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Comment découvrir certaines perversions sexuelles?

Mercredi, décembre 2nd, 2009 | Retour d'Experience, Sexualité sur le net

La distinction entre «naturel» et «contre nature» ou «pervers», le sexe a toujours fait partie de la morale sexuelle traditionnelle. Elle tend à jouer un rôle de premier plan dans le discours quotidien sur les variétés de l’expérience sexuelle de l’homme. Toute philosophie majeure de sexe a quelque chose à dire à propos de la distinction, dans certains d’entre eux, la distinction est une place très importante. Pourtant, les contextes à la fois quotidien et plus théorique, l’utilisation du terme « perversion sexuelle » est minée par l’incohérence et de confusion.

Ce document explore si ce terme a un sens assez clair et peut être mis à profit dans une certaine utilité. Je prends un regard critique sur un certain nombre de tentatives par les philosophes de saisir son sens propre et délimiter son application correcte, et affirment que personne n’a réussi. Compte tenu de cela, je suggère que nous laissons tomber tout simplement une bonne fois pour toutes, et continuer à dire tout ce qui doit être dit au sujet de la sexualité humaine, sans d’abord essayer d’avoir ses variétés classées comme étant soit «naturel», ou «contre nature» ou « pervertie ».

Avant de passer à la philosophie, il pourrait être utile de dire quelques mots sur la non théorique, l’utilisation quotidienne de l’expression «perversion sexuelle».

Dans le discours ordinaire, de dire d’un type de comportement sexuel ou l’orientation qu’il n’est pas naturel ou pervers n’est pas seulement de dire qu’il a certains traits importants, normalement, il est également à condamner, peut-être sévèrement, et aussi en déduire qu’il existe est une raison objective, la raison dictée par la nature, que des motifs de la condamnation. Types de comportement sexuel, traditionnellement considéré comme non naturel ou perverti inclurait le sadisme, l’homosexualité sexuelle, le masochisme sexuel, l’exhibitionnisme, le voyeurisme, le fétichisme, le travestissement, la pédophilie, la nécrophilie, et la zoophilie. La liste est incomplète, mais il comprend les principales perversions sexuelles. Certains de ces termes renvoient à des types bien précis de comportement, tandis que d’autres (l’homosexualité, le fétichisme) couvrent un large éventail de types d’inclinations et les actes.

Pas beaucoup plus on peut dire en général, pour un examen plus attentif montre l’usage ordinaire incohérence considérable. J’ai essayé d’établir les contours principaux de cette utilisation en invitant chaque classe d’élèves dans mon cours de premier cycle à l’éthique sexuelle pendant quelques années pour répondre à un certain nombre de questions sur la façon dont ils ont tendance à utiliser et à interpréter le terme «perversion sexuelle». Il semble que le terme n’est pratiquement jamais utilisé dans un sens purement descriptif, il semble toujours véhiculer la désapprobation de quelque sorte. Mais il n’est pas clair de ce genre. Lorsque le terme est appliqué à la pédophilie, la nécrophilie, ou le voyeurisme, la désapprobation tend à être morale, mais quand il est utilisé pour caractériser le fétichisme, qui ne semble pas être le cas. En ce qui concerne les cas où la condamnation morale est implicite, elle a tendance à varier en gravité: il est assez grave, voire sévère, lorsque le sujet est la pédophilie ou la nécrophilie, mais pas du tout très sérieux quand il s’agit de voyeurisme. Que ce soit ou non une sorte de condamnation morale est implicite, le terme exprime un jugement clairement négatif du goût: la plupart des gens ont tendance à trouver la plupart des principales perversions sexuelles traditionnelles assez désagréables – mais, là encore, à des degrés divers. En outre, il ya souvent une suggestion de trouble ou de maladie de la part de ceux qui présentent des préférences sexuelles perverses, qui devraient être guéri dans leur propre intérêt. Enfin, la volonté d’appliquer la qualification de la perversion à un comportement sexuel semble être liée aux faits statistiques pertinents, mais même là, il n’y a pas beaucoup de cohérence. On suppose souvent que ce qui est naturel doit aussi être représentatif ou statistiquement normal et dans l’autre sens. Ainsi, on pourrait s’attendre à ce qu’une fois que nous découvrons qu’un certain type de préférence sexuelle traditionnellement étiquetée perverti n’est pas du tout tout à fait atypique, caractéristique d’une infime minorité, mais est beaucoup plus répandue et peut être trouvée dans une partie importante de la population, nous devrait retirer l’étiquette. Quelque chose comme cela semble avoir été le cas avec l’homosexualité dans d’assez peu de sociétés occidentales. D’autre part, il n’est pas du tout évident que, si nous devions faire une découverte similaire en ce qui concerne, par exemple, la nécrophilie ou la zoophilie, nous serions aussi prêts à le déclassifier comme une perversion et venir à penser que c’est, mais un autre ne pose pas de problème d’orientation sexuelle.

Utilisation ordinaire est donc tout à fait inutile, et il n’y a pas beaucoup ni, d’ailleurs, beaucoup de chances de succès dans les tentatives de formuler une définition de la perversion sexuelle qui permettra de saisir le sens de ce terme dans le langage ordinaire. Les comptes philosophiques majeurs de sexe devraient être une autre affaire.

Tags: perversions sexuelles, sexe

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